今日的南非，大概無人不知。今夏的世界杯就將要在那兒舉行了。但僅是二十年前的南非，還是另一個世界。對佔人口大多數的黑人而言，那卻是個人間地獄。佔領那地有幾百年之久的白人，視南菲為神賜給他們的「流奶與蜜之應許地」，更藉羅馬書十三章告訴當地人要順服掌權者，合理化他們的政權和統治，儘管他們如何地不合理……

所以，當近日連教外的報章也提及羅馬書十三章了，我就想起了二十多年前，帶領教會小組讀Kairos Document這份文章……(Kairos可譯作契機)。

1985年，南非好些教會領袖和神學家，就白人政府的「種族隔離政策」“apartied”和「國家非常時期」“State of Emergency”發表了Kairos Document。裡面談及了教會面對政權時的責任和見證，其中討論近日廣為討論的羅馬書十三章「順服掌權者」一段經文。

與其斷章取義，順手拿來，不如細心看看人家走過的足跡，感受實實在在的掙扎。還有，別以為引用聖經就一定對，得仔細他或她怎樣應用？為誰說話？向誰說話？有甚麼益處？有何代價？正如有人說，不一定打著基督教招牌的就有基督精神，同樣，不見得教牧領袖、神學家或甚麼的，話就一定靠得住。

我建議，想認真探究信仰與政權這問題的，一是從考據釋經角度思考這經文，也可以從歷來教會如何處理這段經文斟酌，又或從Kairos Document切入，體會現代聖徒的血肉掙扎。

The Kairos Document, 1985